我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。
看试手，补天裂。
南宋宁宗开禧三年（1207）秋，辛弃疾怀着满腔忧愤离开了人世。据说这位半生纵横南北、一心收复故国的爱国词人，临终之际，还大呼“杀贼！杀贼！”。
辛弃疾出生时，北宋已经沦亡，南宋朝廷则偏安江南一隅，醉生梦死，人人苟安。从南边传来的一首小诗，极其形象地描述了当时的情状。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！
生在金国铁蹄下的山东，辛弃疾自小就亲眼目睹了国土分裂、人民颠沛流离的惨状。从那时起，他便树立了报国大志，决心一生为收复失地而努力。
然而现实总是与人的心愿相违。在作为南宋臣民的四十多年间，有一半的时间，辛弃疾被朝廷弃置在一旁；而在陆陆续续被任用的二十多年间，他又经历着约有三十多次的频繁调动。
公元1205年，时年已65岁的辛弃疾任镇江知府，却在一些谏官的攻击下被迫辞职，他只得怀着满腔忧愤隐居在了瓢泉一带。而这首《西江月 遣兴》便是写于这个时候。
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。
近来始觉古人书，信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。
只疑松动要来扶，以手推松曰“去”！
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“遣兴”二字为诗题，也表明了作者是为了排遣内心情感而作。那么，是什么样的情感呢？让我们往下看。
“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫”，我们仿佛能看到一位喝得大醉的稼轩居士向我们走来，他一边走，口中还喃喃有词：喝醉酒了，我就尽情欢笑，哪里有功夫去整日发愁呢？
表面上看，词人似乎很快乐，无忧无愁。然而，我们不妨细细思量一下，一般什么时候我们会特地告诫自己“不要发愁”，要尽情欢笑。
答案是：我们忧愁的时候。
李白说，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。由此，我们也不难想见，词人其实是在借酒消愁。一个“且”字，显出诗人无限的愁苦，这才想要暂且在醉梦间寻找些许欢笑。
“近来始觉古人书，信著全无是处”，词人说，近来我方觉得古人的书本，实在是没有半点可信之处。
我们常说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，那么辛弃疾这样一个自小就饱读诗书的人，又为什么会发出这样的感叹呢？
其实在这里，词人是正话反说。他的原意并非去否定古书，而是以此表达对南宋朝廷一味妥协苟安的深切不满与谴责。
辛弃疾一生坚决抗战，要求收复中原，祖国一统，反对分裂。在他看来，这原就是老祖宗、先贤们的遗训。然而如今，统治者们却对这些至理名言弃之不顾，一意苟且，古人的书岂非全无了用处？
下阙则细致地描摹了词人的醉态。
“昨夜松边醉倒，问松“我醉何如””，词人说，昨夜我醉倒在了松树旁，就问松我醉到了什么程度？“只疑松动要来扶，以手推松曰“去”！”又疑心松枝摆动是要来搀扶我，便连忙用手一推，说：“去！”。
读到下阙的我们，很可能会捧腹一笑，只因词人喝醉时的情态太好玩了。
想松树本非人，没有人的情感，更无法言语，行动。词人却和一株松树对起了话来，词人内心的苦闷孤独寂寞，亦可从此见之。
岳飞在《小重山》里写：“白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听”同样是写出了不被人理解的深沉的寂寞与孤独。
岳飞与辛弃疾其实有许多相似之处，同样生在屈辱苟安的南宋，同样怀着驱逐胡虏、收复中原的抱负，同样壮志难酬、郁郁不得志，更同样在诗词间，以鲜血书写着杀敌报国的铮铮誓语。
当我们明白了这层，此前词人略显滑稽可笑的言语、动作，便霎时间变得苍茫沉重起来。那故作的疯语里，其实是词人的强颜欢笑；那踉跄的醉态间，沉埋着的是词人无法消解的抑郁与忧愤。
以乐景写哀情，倍增其哀。其实古代诗词间，不乏这种写法。昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
而当我们真的读懂了这首词，也就读懂了那许多欢笑背后，深藏的悲痛。